Πως περιγράφει ο Αρριανός τη λύση του Γόρδιου Δεσμού
Το Γόρδιο ήταν η αρχαία πρωτεύουσα του Φρυγικού βασιλείου, φημισμένο ως το θρυλικό σημείο όπου ο Μέγας Αλέξανδρος έκοψε τον Γόρδιο Δεσμό.
Σήμερα: το Γόρδιο είναι ένας ενεργός αρχαιολογικός χώρος, με συνεχή έρευνα και ανασκαφές
Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO:
ΘΕΣΗ
Βρίσκεται στην κεντρική Μικρά Ασία κοντά στη σύγχρονη πόλη της Άγκυρας, ο πολυεπίπεδος αρχαιολογικός χώρος διαθέτει έναν μεγάλο Τύμβο Ακρόπολης, μια Κάτω Πόλη, εκτεταμένες οχυρώσεις και πολυάριθμους ταφικούς τύμβους συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Τύμβου MM, που πιστεύεται ότι είναι ο τάφος του βασιλιά Μίδα.
Το Γόρδιο βρισκόταν στην θέση του σημερινού χωρίου .Γιασιχουγιούκ../ Yassihüyük..της Μικράς Ασίας , κοντά στη σημερινή πόλη Πολατλί στην επαρχία της Άγκυρας,
Ήταν κτισμένο στη δεξιά όχθη του Σαγγάριου, στη συμβολή του παραποτάμου του Θύμβρου, 70-80 χλμ νοτιοδυτικά της Άγκυρας (πρωτεύουσας της Τουρκίας).
. Η θέση του Γόρδιου στη συμβολή των ποταμών Σακάρια και Πορσούκ του έδινε στρατηγική θέση με έλεγχο πάνω σε εύφορη γη.
Το Γόρδιο βρίσκεται εκεί όπου ο αρχαίος δρόμος μεταξύ Λυδίας και Ασσυρίας / Βαβυλωνίας διέσχιζε τον ποταμό Σαγγάριο
ΤΟ ΟΝΟΜΑ
Διαχρονική ονομασία : ΄.
Το Γόρδιο ( Φρυγικά : Gordum Αρχαία ελληνικά : Γόρδιον , λατινοποιημένο : Górdion , τουρκικά : Gordion ή Gordiyon , λατινικά : Gordium ) Βίντια ,Γορδίου κώμη” ή Γορδιείο η Νέο Γόρδιο ,Βίντια ,Yassihüyük ΄.
Υπάρχουν 3 εκδοχές για την προέλευση του ονόματος .
Ι. Η πόλη πήρε το όνομά της από τον θρυλικό ιδρυτή της Φρυγικής πρωτεύουσας, τον βασιλιά Γόρδιο (ή Γόρδιον).
— Το όνομα της πόλης σχετίζεται σαφώς με το όνομα Γόρδιος, ο πρώτος βασιλιάς των Φρυγών .
ΙΙ. Το όνομα Γόρδιον προέρχεται από το Φρυγικό όνομα Gordum, το οποίο πιθανότατα σήμαινε «πόλη».
Το τοπωνύμιο Γόρδιον προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη Γόρδιον
ΙΙΙ. Υπάρχει η άποψη για την προέλευση του ονόματος Γόρδιον , ότι «Γόρδιον» προέρχεται από το «γόρδος» (που σημαίνει «παχύς») και το «δείρο» (που σημαίνει «κύκλος»).
—ΑΛΛΑ ΟΝΟΜΑΤΑ
*Βίντια ή Βίντα
Πιθανή ονομασία στην Ρωμαϊκή εποχή
*Γορδίου κώμη” ή Γορδιείο η Νέο Γόρδιο
Επί Ιουστινιανού επανιδρύθηκε το Νέο Γόρδιο
* Yassihüyük
Σύνθετη Τουρκική λέξη ( Yassi + hüyük ) που ερμηνεύεται σε ( επίπεδο + τύμβος ) είναι η σημερινή ονομασία.
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΟΛΗΣ
Βασικά Χαρακτηριστικά του Γόρδιου:
* Τύμβος Ακρόπολης:
Ένας μεγάλος, κεντρικός τύμβος που περιέχει τα θαμμένα ερείπια της αρχαίας ακρόπολης, η οποία στέγαζε παλάτια, εργαστήρια και σημαντικές κατασκευές όπως το Κτίριο της Τερματικής Περιοχής.
*Κάτω Πόλη:
Γύρω από τον Τύμβο Ακρόπολης, η Κάτω Πόλη περιέχει επίσης ερείπια οικιστικών κτιρίων, αποθηκών και εργαστηρίων.
*Μνημειώδης Πύλη:
Η μνημειώδης πύλη, με πέτρινους τοίχους ύψους 10 μέτρων, είναι ένα εξέχον χαρακτηριστικό που προσφέρει μια αίσθηση του πρώην μεγαλείου της πόλης.
* Τύμβοι (Τύμβοι):
Δεκάδες μικρότεροι τάφοι, ή τύμβοι, είναι διάσπαρτοι στο τοπίο, με πιο διάσημο τον μεγάλο Τύμβο MM που συνδέεται με τον βασιλιά Μίδα.
*Τύμβος MM
Ο «Τάφος του Μίδα» στο Γόρδιο βρίσκεται στην πραγματικότητα μέσα σε έναν μεγάλο τύμβο που χτίστηκε τον 8ο αιώνα π.Χ.
Ορισμένοι αμφισβητούν ότι ανήκει στον θρυλικό βασιλιά Μίδα, αλλά ανήκει στον πατέρα του Μίδα, τον βασιλιά Γόρδιο.
Ο τάφος περιείχε πολλά σπάνια κτερίσματα, συμπεριλαμβανομένων αποτεφρωμένων ανθρώπινων λειψάνων, πήλινων σκευών, χάλκινων σκευών και διαφόρων κοσμημάτων.
Ο θάλαμος του τάφου είναι μια από τις παλαιότερες σωζόμενες ξύλινες κατασκευές στον κόσμο, κατασκευασμένη από πεύκα, άρκευθο και κέδρο που κόπηκαν γύρω στο 700 π.Χ.
Δομή του τύμβου:
Ειναι μια τεράστια κατασκευή μήκους περίπου 53 μέτρων και διαμέτρου 300 μέτρων.
Ο θάλαμος του τάφου, στον οποίο είχαν πρόσβαση οι μεταλλωρύχοι από την αρχη του ν 20ό αιώνα, είναι αξιοσημείωτος για την ξύλινη δομή του.
Πραγματοποιήθηκαν από ειδικούς , επαγγελματικές μηχανικές εργασίες για τη διατήρηση του θαλάμου του τάφου, κατασκευασμένου από πεύκο, άρκευθο και κέδρο, για να διασφαλιστεί η μακροπρόθεσμη σταθερότητά του.
*Κτερίσματα Τάφου:
Μεταξύ των αντικειμένων που βρέθηκαν στον τάφο είναι μολύβδινοι δίσκοι, χάλκινα σκεύη, πήλινα αντικείμενα και οστέινα αντικείμενα.
*Τι έδειξαν τα υπολείμματα των τροφών στα αρχαία σκεύη
Η εξέταση υπολειμμάτων τροφίμων σε χάλκινα αγγεία που ανακτήθηκαν από τον θάλαμο του τάφου δείχνει ότι σε ένα τραπέζι που είχε στρωθεί για τον ιδιοκτήτη του τάφου σερβιρίστηκαν ένα πικάντικο στιφάδο με κρέας, χυλός φακής και μέλι-μπύρα.
*Άλλα ευρήματα σε τύμβους
Σε ένα κτίριο βρέθηκε ένα συγκρότημα οκτώ δωματίων που χρησίμευαν ως εργαστήρια υφαντικής και επεξεργασίας τροφίμων, της Φρυγικής περιόδου.
ΚΑΤΟΙΚΗΣΗ
Ο χώρος είναι ακατοίκητης και διπλά από αυτόν υπάρχει το μικρό χωρίο Yassihüyük .( μεταφράζεται σε Επίπεδος λόφος )
Το Γιασιχόγιουκ βρίσκεται στην περιοχή Πολατλί της επαρχίας Άγκυρας, κοντά στη συμβολή των ποταμών Σαγγάριου και Πορσούκ.
ΙΣΤΟΡΙΑ
* Βασικές Περίοδοι στην Ιστορία του Γόρδιου
– Πρώιμη Εποχή του Χαλκού και Χετταίοι Οικισμοί:
Αμερικανικές ανασκαφές αποκάλυψαν οικισμούς από αυτή την πρώιμη περίοδο, που προηγούνται της πιο διάσημης εποχής της πόλης.
-Φρυγική Αυτοκρατορία (περίπου 1200–675 π.Χ.):
Το Γόρδιο έφτασε στο απόγειό του ως το πολιτικό και πολιτιστικό κέντρο του Φρυγικού βασιλείου, ενός ισχυρού Ινδοευρωπαϊκού λαού.
* Η πόλη Γόρδιον
Το Γόρδιον υπήρξε η δεύτερη πρωτεύουσα της Φρυγίας.
Ήδη περιγράψαμε την πρώτη πρωτεύουσα που ήταν οι Κελαίνες ,που επί Ρωμαίων πήρε την ονομασία Απάμεια αργότερα πήρε την ονομασία Κιβωτός και λίγο πριν την Μικρασιατική καταστροφή είχε την ονομασία Dinar
Το Γόρδιο έγινε η πολιτική και πολιτιστική καρδιά του ανεξάρτητου Φρυγικού βασιλείου, το οποίο κυριάρχησε στη Μικρά Ασία κατά την Εποχή του Σιδήρου (περίπου 9ος-7ος αιώνας π.Χ.).
* Ο Βασιλιάς Γόρδιος & ο θρύλος του Γόρδιου δεσμού
Ο Γόρδιος ήταν γιος ενός φτωχού αγρότη και απόγονου των Βριγών που μετανάστευσε στη Μικρά Ασία από την Άνω (Δυτική) Μακεδονία .
Ο Βασιλιάς Γόρδιος ήταν ο πατέρας του Μίδα, αρχαίου βασιλιά της Φρυγίας, ο οποίος έγινε βασιλιάς της πόλης Γόρδιο, αφού έφτασε σε αυτήν ακολουθώντας ένα χρησμό ότι ο επόμενος βασιλιάς θα ερχόταν σε ένα άρμα, το οποίο τότε δεμένο με έναν περίπλοκο κόμπο έδεναν σε μια κολόνα . Ήταν φτιαγμένος από φλοιό κρανιάς, που κανείς δεν μπορούσε να λύσει.
Σύμφωνα με τον θρύλο, ο ιδρυτής της πόλης, ο βασιλιάς Γόρδιας, άφησε την άμαξα με τα βόδια του δεμένη με τον περίπλοκο κόμπο, με την προφητεία ότι αυτός που θα μπορούσε να τον λύσει θα κυβερνούσε την Ασία.
Αυτό όπως θα δούμε γράφοντας στην συνέχεια για την άφιξη των Μακεδόνων στην Φρυγία επαληθεύτηκε εν μέρη με τον Μακεδόνα Βασιλιά Μέγα Αλέξανδρο .
* Ο Βασιλιάς Μίδας
Ο βασιλιάς Μίδας των Φρυγών είναι ένας χαρακτήρας τόσο στην Ελληνική μυθολογία όσο και σε μια ιστορική προσωπικότητα, ο βασιλιάς της Φρυγίας.
– Μυθολογία
Στον μύθο, είναι γνωστός για το «χρυσό άγγιγμά» του, ένα δώρο από τον θεό Διόνυσο που μετέτρεπε οτιδήποτε άγγιζε σε χρυσό.
Μίδας ζήτησε από τον θεό Διόνυσο ένα δώρο και ο Διόνυσος του έδωσε την ικανότητα να μετατρέπει οτιδήποτε άγγιζε σε χρυσό. Απογοήτευση με το δώρο:
Ο Μίδας γρήγορα συνειδητοποίησε ότι αυτό το δώρο σήμαινε ότι δεν μπορούσε να φάει ή να πιει, καθώς το φαγητό και το νερό γίνονταν επίσης χρυσά.
Αυτιά Γαϊδουριού:
Σε μια άλλη ιστορία, ο Μίδας τιμωρήθηκε από τον θεό Απόλλωνα με αυτιά γαϊδουριού επειδή τόλμησε να αντιταχθεί στη μουσική του και απένειμε τη νίκη στον Πάνα σε έναν μουσικό διαγωνισμό.
–Ιστορία
Ο ιστορικός Μίδας ήταν φημισμένος για τον πλούτο και την κυριαρχία του, προς τιμήν του οποίου ανεγέρθηκε ο χρυσός θρόνος στους Δελφούς, και πέθανε σε έναν πόλεμο με τους Κιμμέριους.
Ο Ιστορικός Μίδας Βασιλεία: Πιστεύεται ότι κυβέρνησε τη Φρυγία από περίπου το 720 έως το 695 π.Χ.
Σχέση με τους Δελφούς: Ο Μίδας έστειλε τον χρυσό θρόνο του στους Δελφούς ως ένδειξη των στενών εμπορικών δεσμών μεταξύ της Φρυγίας και των ελληνικών πόλεων.
Επιδρομές και Θάνατος:
Πολέμησε εναντίον των Ασσυρίων και των Κιμμερίων, ηττήθηκε από τους τελευταίους και αυτοκτόνησε πίνοντας αίμα ταύρου.
Οι Φρύγες, στους οποίους ανήκε ο Μίδας, ήταν μια ινδοευρωπαϊκή φυλή που κατοικούσε στη σημερινή Μικρά Ασία.
Αυτή η εποχή που είναι συνδεδεμένη με τον βασιλιά Μίδα, χαρακτηρίστηκε από τη μεγαλύτερη ευημερία και πολιτιστικές συνδέσεις της πόλης με τον Ελληνικό κόσμο.
* Οι Κιμμέριοι
Οι Κιμμέριοι ήταν ιππείς , νομάδες που προέρχονταν από τις στέπες της Κασπίας.
Ήταν φημισμένοι για την ικανότητά τους στο άλογο και την κυριαρχία τους στο τόξο, το σπαθί και άλλα όπλα.
Οι Κιμμέριοι έκαψαν την πόλη του Γορδίου , συντρίβοντας τη Φρυγική δύναμη και τερματίζοντας την περίοδο της μεγαλύτερης λαμπρότητάς της.
Όμως συγχρόνως οι εκστρατείες των Κιμμερίων στη Μικρά Ασία άνοιξαν την πρόσβαση σε γεωργικά και χειροτεχνικά προϊόντα, καθώς και σε νέες περιοχές για εγκατάσταση και νομαδισμό.
Οι Κιμμέριοι κατέστρεψαν τη Φρυγία, ένα ισχυρό βασίλειο στη Μικρά Ασία , στα τέλη του 8ου και 7ου αιώνα π.Χ., καταστρέφοντας την πρωτεύουσά της, το Γόρδιο, και εξοντώνοντας τη βασιλική δυναστεία, συμπεριλαμβανομένου του βασιλιά Μίδα, γεγονός που οδήγησε στην άνοδο του Λυδικού βασιλείου στην περιοχή.
Ο Έλληνας γεωγράφος και ιστορικός Στράβων, συνδέει την εισβολή των Κιμμερίων στα γραπτά του με τον θάνατο του Φρυγικού βασιλιά Μίδα.
* Οι Λυδοί
Μετά την Κιμμέριοι πίεση, το Φρυγικό βασίλειο διαλύθηκε γύρω στο 680 π.Χ. οι Λυδοί έγιναν κυρίαρχη δύναμη στην περιοχή και υπέταξαν τις ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας.
Οι Λυδοί άρχισαν να εγκαθίστανται στην περιοχή που παλαιότερα ανήκε στη Φρυγία, στην κοιλάδα του ποταμού Έρμα στη δυτική Μικρά Ασία, όπου αναδύθηκε το Λυδικό Βασίλειο.
Αυτή η περιοχή περιελάμβανε την πρωτεύουσα, τις Σάρδεις.
Οι Ασσύριοι και οι Έλληνες ονόμαζαν τους ντόπιους κατοίκους Λυδούς, οι οποίοι ήταν γνωστοί για τον πολιτισμό τους και επηρέασαν τις γειτονικές φυλές.
Τον 7ο αιώνα π.Χ., οι Λυδοί κατέκτησαν μέρος της Φρυγίας και εγκαθίδρυσαν την κυριαρχία τους, η οποία συνέβαλε στην ανάπτυξη του εμπορίου και στη δημιουργία ενός ισχυρού κράτους γνωστού για τον πλούτο του και την εφεύρεση του νομίσματος.
Οι Λυδοί ξεκίνησαν την εγκατάστασή τους στην κοιλάδα του ποταμού Έρμα στη δυτική Μικρά Ασία, όπου κάποτε βρισκόταν το Φρυγικό Βασίλειο.
Η εμφάνιση της Λυδίας:
H Φρυγία έγινε ο πυρήνας του Λυδικού κράτους, το οποίο τελικά εξελίχθηκε σε ένα ισχυρό βασίλειο που κληρονόμησε και μεταμόρφωσε τον Φρυγικό πολιτισμό.
Η κεντρική περιοχή αυτού του κράτους, γνωστή ως Σάρδεις, ήταν το κύριο κέντρο του Λυδικού πολιτισμού και η ακμάζουσα πρωτεύουσα του Λυδικού Βασιλείου. Μετά την πτώση της Φρυγίας, οι Λυδοί κατέκτησαν και επέκτειναν την επικράτειά τους, ενσωματώνοντας μέρος των πρώην Φρυγικών εδαφών στο : Οι Λυδοί είχαν σημαντική επιρροή στην πολιτιστική και πολιτική ανάπτυξη της περιοχής και ήταν οι δημιουργοί των πρώτων νομισμάτων που κόπηκαν, τα οποία συνέβαλαν στην οικονομική τους ευημερία.
*Πέρσες
Μέτα τους Λυδούς η Φρυγία ενσωματώθηκε στην Αχαιμενιδική Περσική Αυτοκρατορία το 547 π.Χ., αφού ο Κύρος ο Μέγας κατέκτησε την Λυδική Αυτοκρατορία.
Τότε ξανακτίστηκε και το κατεστραμμένο απο τους Κιμμέριους Γόρδιον .
*Οι Μακεδόνες στην Φρυγία & η λύση του Γόρδιου δεσμού
Ο Μέγας Αλέξανδρος εισήλθε στην περιοχή της Φρυγίας το 333 π.Χ., φτάνοντας στην πρωτεύουσά της, το Γόρδιο, έκοψε τον περίφημο Γόρδιο Δεσμό.
Ο θρυλικός δεσμός, δεμένος σε μια βοϊδάμαξα, λέγεται ότι ήταν αδύνατο να λυθεί εκτός αν εμφανιζόταν ο μελλοντικός ηγεμόνας ολόκληρης της Ασίας.
Η δραματική λύση του Αλεξάνδρου, είτε με σπαθί είτε με άλλα μέσα, εδραίωσε την αξίωσή του στην ήπειρο, εκπληρώνοντας μια συμβολική προφητεία και έναν στρατηγικό στόχο.
Το Γόρδιο, η πρωτεύουσα της Φρυγίας, ήταν μια στρατιωτικά ζωτικής σημασίας πόλη που βρισκόταν στον Περσικό Βασιλικό Δρόμο.
Η κατάληψή του παρείχε μια βασική διαδρομή από τη Μικρά Ασία προς την υπόλοιπη Εγγύς Ανατολή.
Η πόλη ήταν ένα σημαντικό οικονομικό κέντρο, που αναδείκνυε τον πλούτο και την ευημερία που ο Αλέξανδρος κατάφερε να κατακτήσει στην περιοχή.
Ο Θρύλος του Γόρδιου Δεσμού έλεγε ότι όποιος μπορούσε να λύσει τον περίπλοκο δεσμό που ασφαλίζει τον ζυγό του άρματος του Γόρδιου θα γινόταν ηγεμόνας όλης της Ασίας.
Η Λύση του Αλεξάνδρου:
Αντί να προσπαθήσει κοπιαστικά να λύσει τον κόμπο, ο Αλέξανδρος τον έκοψε με το σπαθί του.
Αυτή η πράξη ερμηνεύτηκε ως μια τολμηρή και αποφασιστική λύση σε ένα σύνθετο πρόβλημα, μια μεταφορά που χρησιμοποιείται ακόμη και σήμερα.
Μετά τη Μάχη της Ισσού, ο Αλέξανδρος κινήθηκε στην περιοχή, υποτάσσοντας τη δυτική Μικρά Ασία και εδραιώνοντας τον έλεγχό του στην περιοχή.
Την άνοιξη του 333 π.Χ., διόρισε τον Αντίγονο κυβερνήτη της Μεγάλης Φρυγίας, μιας περιοχής κρίσιμης για τη διατήρηση της πρόσβασης και της επικοινωνίας σε όλη τη Μικρά Ασία.
— Η λύση του Γόρδιου δεσμού σύμφωνα με τον Αρριανό.
— Αρχαίο κείμενο
<<Ἀλέξανδρος δὲ ὡς ἐς Γόρδιον παρῆλθε, πόθος λαμβάνει αὐτὸν τὴν ἅμαξαν ἰδεῖν τὴν Γορδίου καὶ τοῦ ζυγοῦ τῆς ἁμάξης τὸν δεσμόν. Πρὸς δὲ δὴ ἄλλοις καὶ τόδε περὶ τῆς ἁμάξης ἐμυθεύετο, ὅστις λύσειε τοῦ ζυγοῦ τῆς ἁμάΓόρδιονξης τὸν δεσμόν, τοῦτον χρῆναι ἄρξαι τῆς Ἀσίας. Ἦν δὲ ὁ δεσμὸς ἐκ φλοιοῦ κρανίας καὶ τούτου οὔτε τέλος οὔτε ἀρχὴ ἐφαίνετο. Ἀλέξανδρος δὲ ὡς ἀπόρως μὲν εἶχεν ἐξευρεῖν λύσιν τοῦ δεσμοῦ, ἄλυτον δὲ περιιδεῖν οὐκ ἤθελε, μή τινα καὶ τοῦτο ἐς τοὺς πολλοὺς κίνησιν ἐργάσηται, παίσας τῷ ξίφει διέκοψε τὸν δεσμὸν καὶ λελύσθαι ἔφη. Ἀπηλλάγη δ’ οὖν ἀπὸ τῆς ἁμάξης αὐτός τε καὶ οἱ ἀμφ᾿ αὐτὸν ὡς τοῦ λογίου τοῦ ἐπὶ τῇ λύσει τοῦ δεσμοῦ ξυμβεβηκότος. Καὶ γὰρ καὶ τῆς νυκτὸς ἐκείνης βρονταί τε καὶ σέλας ἐξ οὐρανοῦ ἐπεσήμηναν· καὶ ἐπὶ τούτοις ἔθυε τῇ ὑστεραίᾳ Ἀλέξανδρος τοῖς φήνασι θεοῖς τά τε σημεῖα καὶ τοῦ δεσμοῦ τὴν λύσιν. >>
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
<<Ο Αλέξανδρος, περνώντας καβάλα δίπλα στον Γόρδιο, ανυπομονούσε να δει τον Γόρδιο κόμπο και τον ζυγό του άρματος. Και σε άλλους είχε ειπωθεί για το άρμα ότι όποιος έλυνε τον κόμπο θα ήταν η αρχή της Ασίας. Αλλά αν ο κόμπος ήταν φτιαγμένος από κρανίο, τότε ούτε το τέλος ούτε η αρχή ήταν ορατά. Ο Αλέξανδρος, σαν να είχε βρει τρόπο να λύσει τον κόμπο, αλλά μη θέλοντας να τον δει λυμένο, για να μην προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση, χτύπησε τον κόμπο με το σπαθί του και τον έσκισε, προσπαθώντας να τον λύσει. Γι’ αυτό αποφάσισε να εγκαταλείψει το άρμα, και οι δύο, σαν να του είχε ανατεθεί να λύσει τον κόμπο, έμειναν έκπληκτοι. Την ίδια νύχτα βροντές και αστραπές ήρθαν από τον ουρανό. Και στη συνέχεια ο Αλέξανδρος πρόσφερε στους θεούς οιωνούς και άδεια να λύσουν τον κόμπο. >>
Η ΦΡΥΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ
* Ελληνιστικοί χρόνοι
Στην ελληνορωμαϊκή περίοδο, η Φρυγία γνώρισε την ενσωμάτωσή της στην Ελληνιστική και στη συνέχεια στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, κάτι που οδήγησε στην σταδιακή επικράτηση της Ελληνικής γλώσσας και του Ελληνικού πολιτισμού, με αποτέλεσμα τη σταδιακή αφομοίωση της Φρυγικής γλώσσας. Παράλληλα, ιδρύθηκαν κατά το 2ο αιώνα π.Χ. σημαντικές πόλεις όπως η Ιεράπολη και η Λαοδίκεια και άνθισαν κατά τους Ελληνιστικούς χρόνους, γινόμενες κέντρα εμπορίου και πολιτισμού. που αναπτύχθηκαν ως κέντρα του Ελληνιστικού πολιτισμού και της Ελληνορωμαϊκής διοίκησης. Μετά τις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η Φρυγία πέρασε υπό την κυριαρχία των διαδόχων του, και στη συνέχεια έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
*Ρωμαϊκή Περίοδος
Η Φρυγία αποτέλεσε τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και αργότερα διαιρέθηκε σε επαρχίες, όπως η Φρυγία Σαλουταρία.
Παρά την πολιτική ενοποίηση, η περιοχή συνέχισε να αναπτύσσεται ως κέντρο του Ελληνιστικού πολιτισμού, με έντονη Ελληνική παρουσία και χρήση της Ελληνικής γλώσσας σε πολλές πτυχές της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής.
Η Ρωμαϊκή περίοδος είδε τη διατήρηση και την ανάπτυξη αρχαίων μνημείων και πόλεων, όπως το Γόρδιο, το οποίο αν και καταστράφηκε, αργότερα επανιδρύθηκε.
Κατά τη Ρωμαϊκή εποχή, το Γόρδιο εξελίχθηκε σε στρατιωτικό οικισμό, πιθανώς γνωστό ως Βίντια, που βρίσκεται στην αγροτική επαρχία της Γαλατίας.
Ενώ ήταν χωριό κατά την περίοδο του Αυγούστου, εξελίχθηκε σε τοποθεσία Ρωμαϊκού ενδιαφέροντος λόγω της μοναδικής του θέσης σε έναν σημαντικό αυτοκινητόδρομο που συνέδεε την Άγκυρα και τον Πεσσίνο, διευκολύνοντας το εμπόριο και τον εκρωμαϊσμό.
Η Ρωμαϊκή περίοδος του Γόρδιου χαρακτηρίστηκε από τον ρόλο του ως μόνιμος, αγροτικός στρατιωτικός οικισμός εντός της ευρύτερης επαρχίας της Γαλατίας.
Ένας νέος οικισμός ιδρύθηκε στον Τύμβο της Ακρόπολης του Γόρδιου κατά τα τέλη της Ιουλιο-Κλαυδιανής περιόδου (γύρω στο 50 μ.Χ.), μετά την προσάρτηση της Γαλατίας από τους Ρωμαίους το 25 π.Χ.
Το όνομα Βίντια ή Βίντα αναφέρεται σε Ρωμαϊκά δρομολόγια για την περιοχή, πιθανώς αναφερόμενο στο Ρωμαϊκό Γόρδιο.
*Βυζάντιο
Η αναφορά αργότερα σε “Νέο Γόρδιο” και την ίδρυση της “Γορδίου κώμης” κατά τους τελευταίους προχριστιανικούς χρόνους δείχνει ότι η πόλη υπήρξε διάσημη για αιώνες
Η βυζαντινή περίοδος του Γόρδιου (περίπου 6ος έως 15ος αιώνας μ.Χ.) χαρακτηρίζεται από ένα σημαντικό οικιστικό κενό στην περιοχή του Τύμβου της Ακρόπολης, Υπήρξε μια σημαντική παύση στην κατασκευή σημαντικών αστικών και οικιστικών κτιρίων στον Τύμβο από περίπου τον 7ο έως τον 10ο αιώνα.
Αν και πιθανώς υπήρξε περιορισμένη κατοίκηση και σε άλλα σημεία του χώρου, συμπεριλαμβανομένου ενός πρώιμου βυζαντινού χριστιανικού νεκροταφείου στα βορειοδυτικά.
Η τοποθεσία ενέπιπτε σε βυζαντινά στρατιωτικά θέματα και γνώρισε ανανεωμένη, αν και λιγότερο εκτεταμένη, οικιστική δραστηριότητα.
Μαζί με τα ερείπια της πόλης, βρέθηκαν νομίσματα της εποχής του Ιουστινιανού, μια περίοδος που προηγείται της Οθωμανική , στην πόλη του Γορδίου γεγονός που δείχνει μια ελαφρά οικονομική ανάκαμψη .
ΕΚΔΟΣΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΓΟΡΔΙΟΝ
Πριν από την εκστρατεία του Αλεξάνδρου και την επακόλουθη σταδιακή επέκταση του ελληνικού πολιτισμού μεταξύ των άγριων λαών των ορεινών περιοχών της κεντρικής Μικράς Ασίας, ένα τοπικό νόμισμα σε αυτές τις περιοχές ήταν ανύπαρκτο, αν και το Περσικό Δαρεικό νόμισμα ήταν αναμφίβολα διαδεδομένο κατά μήκος των πιο πολυσύχναστων εμπορικών δρόμων από τη Συρία μέσω των Κιλικικών πυλών και κατά μήκος των κοιλάδων των ποταμών της Φρυγίας και της Λυδίας προς τα ελληνικά λιμάνια στη δυτική ακτή.
Μόνο όταν Έλληνες και Μακεδόνες άποικοι εγκαταστάθηκαν εδώ κι εκεί στη χώρα από τους Σελευκίδες και τους Ατταλίδες σε αμοιβαία αντιπαλότητα, τα νομίσματα άρχισαν να χρησιμοποιούνται ευρέως, και μόνο μετά την ήττα του Αντίοχου στη Μαγνησία, το 190 π.Χ., όταν το μεγαλύτερο μέρος της δυτικής Μικράς Ασίας παραχωρήθηκε στο βασίλειο της Περγάμου, ιδρύθηκαν κιστοφορικά νομισματοκοπεία (189-133 π.Χ.) στη Λαοδίκεια και την Απάμεια.
Στη συνέχεια, όταν η διοίκηση της χώρας ανέλαβε οι Ρωμαίοι (133 π.Χ.), τα Σύνναντα, ως βολικός σταθμός στο δρόμο μέσω Πισιδίας προς την Κιλικία, προήχθησαν επίσης σε κιστοφορικό νομισματοκοπείο.
Η ερευνά μας απέδωσε ένα νόμισμα με την Αρτέμη και τον Απόλλωνα στην Ελληνιστικής εποχής και νομίσματα της Βυζαντινής εποχής όπως ήδη έχουμε προαναφέρει
* Οθωμανοί
Το “Γόρδιον” δεν ήταν κατοικήσιμος ς τόπος στην Οθωμανική περίοδο, αλλά ηταν μια αρχαία Φρυγική πόλη που ειχε εξαφανισθει ., στην οποία βρέθηκαν αργότερα λείψανα, και αναγνωρίστηκε ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO,
* Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης του Γόρδιου.
Σε αντίθεση με τα περισσότερα άλλα μουσεία, αυτό το μουσείο βρίσκεται στο χωριό Γιασιχόγιουκ , στον δρόμο προς το Πολατλί, .και οχι σε μεγάλη πόλη
Ιδρύθηκε το 1963 ως θυγατρική του Μουσείου Ανατολικών Πολιτισμών στην Άγκυρα , περίπου 75 χιλιόμετρα μακριά. Πρόσφατα, το μουσείο επεκτάθηκε με την προσθήκη μιας αποθήκης 180 τετραγωνικών μέτρων, μιας επιπλέον αίθουσας εκθέσεων 150 τετραγωνικών μέτρων, ενός εργαστηρίου και μιας αίθουσας συνεδριάσεων. Υπάρχει επίσης ένας υπαίθριος εκθεσιακός χώρος 5.000 τετραγωνικών μέτρων. Εκθέματα στεγάζονται σε κτίσματα σε περίπου 450 τετρ,μέτρων και σε εξωτερικούς χώρους 5000 τ,μ.
Τα εκθέματα περιλαμβάνουν τα Φρυγικά και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα, ιδιαίτερα αυτά του βασιλιά Μίδα . Υπάρχει επίσης μια χρονολογική έκθεση μεταγενέστερων αντικειμένων, συμπεριλαμβανομένων αντικειμένων της ελληνιστικής και ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, καθώς και ένα τμήμα νομισμάτων.
ΣΗΜΕΡΑ
* Yassihüyük Polatli
Κοντά στην θέση που βρισκόταν το Γόρδιο υπάρχει το χωρίο .Γιασιχουγιούκ../ Yassihüyük..της Μικράς Ασίας , κοντά στη σημερινή πόλη Πολατλί / Polatli στην επαρχία της Άγκυρας,
Απέχει 93 χλμ. από το κέντρο της πόλης της Άγκυρας και 16 χλμ. από την περιοχή Πολατλί.
Ο πληθυσμός του Yassihüyük παραμένει σταθερός τα τελευταία 20 χρόνια και δεν ξεπέρασε πότε τους 300 κατοίκους
from KOZANILIFE.GR https://ift.tt/SgIXDrc